无怀十六传,乃至酒圣人。其道尚清净,无为而化成。
周公作酒诰,流言几祸身。宣王不得已,乃为述酒经。
经曰:天有酒,则不倾。国有酒,则不争。有王者起,必世而后仁。
何用导以德,齐以刑。但当引酒为河,累曲为城。日月所照,霜露所坠。
凡有血气者,莫不醉酲酲。死兮不知死,生兮不知生。
沃杀知巧鬼,何愁不太平。
醉乡调笑引。明代。袁宏道。 无怀十六传,乃至酒圣人。其道尚清净,无为而化成。周公作酒诰,流言几祸身。宣王不得已,乃为述酒经。经曰:天有酒,则不倾。国有酒,则不争。有王者起,必世而后仁。何用导以德,齐以刑。但当引酒为河,累曲为城。日月所照,霜露所坠。凡有血气者,莫不醉酲酲。死兮不知死,生兮不知生。沃杀知巧鬼,何愁不太平。
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
丹青阁。宋代。华岳。 未识丹青意,凭栏试解潮。烟云朝起陆,汀渚暮生潮。山卓数枝笔,天横一幅绡。霞收红晕浅,溪褪绿痕消。个裹风烟冷,于中景物饶。飞黄凌翠阁,寒碧瞰红桥。酒尽香凝瓮,诗成锦掣标。朱衣扶客醉,翠袖殢人娇。屏帐接千里,画图连九霄。长风来水尾,斜日转山腰。赤脚支筇稳,苍头控马骄。老臣今已矣,儿女总金貂。
夏日双树园閒居檃括昔人成语作十绝句 其二。明代。胡应麟。 乞得真形图,五岳在指掌。抚琴一动操,欲令众山响。
枯山。宋代。释居简。 嵌岩礧砢无津润,踞地盘空隐雾深。万窍怒号从定起,试听枯木里龙吟。
暨阳怀古二十三首 其五 道成墩。清代。缪徵甲。 呜呼,许公仁者非神仙。代民纳税法外意,后之继者难为贤。瘗金偿赋讳施与,诧为黄白毋乃颠。医师之外设方相,周礼广立仁政篇。张鲁世传斗米术,驱疫乃以符水专。公能纳民跻寿寓,岂藉符水为和扁。禹役庚辰益掌火,为民除害神圣传。斩蛇赤帝行大泽,搏蛟孝侯入深渊。事本寻常不足怪,要皆一念为民坚。后堂拜母重母孝,大孝必得寿百年。先生应笑栾大辈,妄希白日能升天。世儒自是眼孔小,故神其说何责焉。呜呼,许公仁者非神仙。
蝶恋花 客中感春。清代。徐釚。 侬似浮萍漂泊里。不道留侬,到便侬留住。柳絮随风花落处。为侬又惹閒情绪。红泪抛残无一语。滚滚难描,最是伤春句。试问荼蘼开似许。如何春又将归去。