五惜曰：靡德弗雠，无言不报。虽验物情，实徵天道。
故佩刀以之输诚，缁衣用之明好。片言之誉，义有重于百朋，一饭之恩，感或同于再造。
况仆本庸劣，越在荒蛮。声名莫达，进取常艰。赖早闻乎训诲，免终堕于愚顽。
睹凤飞而思附，仰虬举而愿攀。求追踪于逸驾，庶矫树于尘寰。
忆昔豹管初窥，芸编试检。力同弱鷇之翻，丹学轻霞之染。
乍觏许之为骅骝，再见题之为琬琰。呼小友以忘年，抗上交而靡谄。
比探泮藻，爰应公车。则有鉴符郭泰，贤埒曾舆。远接仙系，近奉丹庐。
郭也为浙潮之拱璧，曾也为闽海之珍玙。一提衡乎庠籍，一典校乎乡书。
咸审音而叹赏，每属意以勤渠。论欲置之座侧，赋特荐夫子虚。
复有璧沼钜工，瀛洲贵仕。胡监丞之淹博，品重南金，刘祭酒之精研，名高赤帜。
具天下之模楷，秉人间之炉锤。启太学以谈经，集群髦而命试。
交口推扬，进而器之。曰子非罗浮之幽桂，庾岭之早梅耶。
升孔之堂，可匹游而班夏。游梁之苑，可掩邹而夺枚。
毋弛心于淬砺，尚抗志于尘埃。三复斯言，恍焉在耳。
廿载驱驰，长途蹇否。学业罔成，功名徒尔。向之并号怜才，亟称知己。
乐借吹嘘，俯加料理。此日皆翛然羽化，杳尔云征。
莫副昂霄之望，有孤倒屣之迎。生者含羞于辱盻，没者抱憾于伤明。
离离者实，橘维荣矣。徙而在北，枳焉更矣。变迁靡定，隳厥成矣。
德厚莫报，虚吾生矣。山则有榛，隰则有芷。云谁之思，西方彼美。
日月不居，年华若驰。罢敝可鞭，老骥千里。窃不敢自弃于清评，戢遗箴而永矢。
五惜 其五 惜知己。明代。韩上桂。 五惜曰：靡德弗雠，无言不报。虽验物情，实徵天道。故佩刀以之输诚，缁衣用之明好。片言之誉，义有重于百朋，一饭之恩，感或同于再造。况仆本庸劣，越在荒蛮。声名莫达，进取常艰。赖早闻乎训诲，免终堕于愚顽。睹凤飞而思附，仰虬举而愿攀。求追踪于逸驾，庶矫树于尘寰。忆昔豹管初窥，芸编试检。力同弱鷇之翻，丹学轻霞之染。乍觏许之为骅骝，再见题之为琬琰。呼小友以忘年，抗上交而靡谄。比探泮藻，爰应公车。则有鉴符郭泰，贤埒曾舆。远接仙系，近奉丹庐。郭也为浙潮之拱璧，曾也为闽海之珍玙。一提衡乎庠籍，一典校乎乡书。咸审音而叹赏，每属意以勤渠。论欲置之座侧，赋特荐夫子虚。复有璧沼钜工，瀛洲贵仕。胡监丞之淹博，品重南金，刘祭酒之精研，名高赤帜。具天下之模楷，秉人间之炉锤。启太学以谈经，集群髦而命试。交口推扬，进而器之。曰子非罗浮之幽桂，庾岭之早梅耶。升孔之堂，可匹游而班夏。游梁之苑，可掩邹而夺枚。毋弛心于淬砺，尚抗志于尘埃。三复斯言，恍焉在耳。廿载驱驰，长途蹇否。学业罔成，功名徒尔。向之并号怜才，亟称知己。乐借吹嘘，俯加料理。此日皆翛然羽化，杳尔云征。莫副昂霄之望，有孤倒屣之迎。生者含羞于辱盻，没者抱憾于伤明。离离者实，橘维荣矣。徙而在北，枳焉更矣。变迁靡定，隳厥成矣。德厚莫报，虚吾生矣。山则有榛，隰则有芷。云谁之思，西方彼美。日月不居，年华若驰。罢敝可鞭，老骥千里。窃不敢自弃于清评，戢遗箴而永矢。
明广东番禺人，字孟郁，号月峰。幼时家贫，喜读书。向人借《二十一史》，浏览一月，即默识大略。万历二十二年中举。授国子监丞。转永平府通判。巡抚方一藻以其才荐。崇祯末闻帝死讯，愤恨死。 ...
韩上桂。 明广东番禺人，字孟郁，号月峰。幼时家贫，喜读书。向人借《二十一史》，浏览一月，即默识大略。万历二十二年中举。授国子监丞。转永平府通判。巡抚方一藻以其才荐。崇祯末闻帝死讯，愤恨死。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
旧有歙砚雅宜墨鑱贱号于阴以乱亡去十余年。元代。艾性夫。 冰蚕吐丝寒玉苍，老龙磨角玄云香，半生食汝充饥肠。正尔悒悒伤弓亡，一日到眼惊余皇，欲呼未见谁鬣长。庸奴自愧取不臧，艴然持之走盖藏。呜呼得失安可常，我不善保遗渠殃，苟能藏之殃而祥。但随牛后失所当，枯竹尚作神龙骧。安得石精变化飞堕桑君旁，塞翁失马心清凉。
闰月三日即事。宋代。释居简。 星历新传误，无人重讲明。日中阴似夜，春半冷如正。柳欲眠还醒，花犹染不成。燕归多日了，犹自未闻莺。
舟次清口 其一。宋代。黄裳。 海岱东西六转春，投閒休说去思人。此方缘尽回头处，别有仙源可出尘。