终南一遇，＊邑相逢，两次凡心蒙涤。便话修持，重谈调摄，莫使暗魔偷适。养气全神寂。禀逍遥自在，闲闲游历。览清净、常行穴迪。应用刀圭、节要开劈。三田会明灵，结作般般，光辉是＊。先向天涯海畔，访友寻朋，得个知音成＊。直待凭时，将相同步，处处嬉嬉寻觅。暗里＊＊檄。觑你为作，如何锋镝。会举箭、张弓对敌。百邪千魅，战回纯＊。无愁感。方堪教可传端的。
玉女摇仙佩。金朝。王哲。 终南一遇，＊邑相逢，两次凡心蒙涤。便话修持，重谈调摄，莫使暗魔偷适。养气全神寂。禀逍遥自在，闲闲游历。览清净、常行穴迪。应用刀圭、节要开劈。三田会明灵，结作般般，光辉是＊。先向天涯海畔，访友寻朋，得个知音成＊。直待凭时，将相同步，处处嬉嬉寻觅。暗里＊＊檄。觑你为作，如何锋镝。会举箭、张弓对敌。百邪千魅，战回纯＊。无愁感。方堪教可传端的。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
题喻弥陀接待院。宋代。释宝昙。 作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
送李屯田守桂阳二首 其一。宋代。王安石。 泊船香炉峰，始与子相识。寄书邗江上，诒我峰下石。缘以湘水竹，携持与南北。永怀故人欢，不愿百金易。竹枯归樵苏，石烂弃沙砾。夷门得邂逅，绿发皆半白。追思少时事，俛仰如一夕。老矣无所为，空知念畴昔。常思一杯酒，要子相解释。出门事纷纷，归卧意还
赠谭金吾还朝 其一。明代。区大相。 家住层城接御沟，承恩使越锦衣游。尺书入报明光殿，东尽扶桑看海流。
次韵钱逊叔独鹤图三首 其三。宋代。吕本中。 眼明见此出笼鹤，似我北归辞瘴岚。慎勿低头待收养，人间欣戚尽朝三。
初春遣兴三首始於志退休而终於惓惓许国之忠。宋代。陆游。 白发凄凉故史官，十年身不到长安。即今天末吊形影，何日上前倾肺肝。孤愤书成词激烈，五噫歌罢意卒酸。此怀欲说无人共，安得相携素所欢。